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调候得当，忌神有制 命局中，寒暖燥湿平衡，五行实现平衡的人，性情温和、处事有度、大方得体、端庄稳重。如印旺为忌有财制印、身弱有印比助身、身强财官得用、金水见火照耀、木火见水滋润、厚土见甲木梳理等。即是具备一定格局之组合，都是容易得到大众认同赞赏的。二、正官有力，印显官威 正官在八字中为喜用神且有力，日主中和或稍弱，在大运中碰到有力的印星或者财星来生扶，只要实现力量总体流通平衡，这样不仅会有升迁的机会，名气会随着年龄的增长而大增。特别是文职或经常抛头露面的行业，更利于名气的扩大。三、伤官有情，技艺成名 伤官星在八字中为秀气之神，“伤官伤尽贵不可言”，以伤官星配以其它吉神，其人有外交家的天赋，若从事演艺或演讲等方面则更容易出名。如果伤官星属于命局中的喜用神，再行财运或印星运时其人便容易出名。四、桃花遍野，公众人物 桃花星在命理中称之为“咸池”，咸池具有生性风流、才华横溢的特性。咸池为喜用神时，桃花运和艳遇较多，可谓魅力四射，在命理中称之为“桃花遍野”。他们社交能力突出，也容易受到欢迎，桃花遍野的人不但容易获得浪漫的爱情，也容易成为公众人物和明星。五、食神生财，务实成事 食神在八字中为福德之星，为人平和、宽厚仁慈、悠游自逸，容易获得名气和声望。特别是食神生财的组合，如果日主能够消耗得起，就会以其独特的艺术才华取得事业成功和获得好的名声。他们务实求真，感情专注、待人真诚、利他心强，自然会得到众人的赞誉。六、纯印独禄，自强立名 印星代表学识和修养，而禄代表一个人的财运和地位。如果一个人的八字中印星和禄都为喜用神且有力、清澈不受伤，其人聪明有才学，能得到贵人的提拔，也能获得财富和地位。这种人具有自强不息精神，更容易获得名气。七、身杀两停，威名四方 七杀代表一种力量和独立性，身杀两停的人有强烈的自主意识和自我表达能力，他们具有独立思考和行动的快速，能够独立地做出决策和行动，是一种果敢、威严、明辨、决断型的人。这种人容易成为人物或行业内的精英，自然可以扬名一方。八、贵人扶持，人缘得名 如果命理中带天乙贵人、太极贵人、福星贵人、国印贵人、天德月德贵人等，贵人比较多的容易得众人之助，往往也有好的名声，受大家欢迎，较多知心好友，并且朋友乐意相助。这些人人缘和renqi都非常好，很容易成名，这类型就是我们日常生活中口碑好的人。
十神两头挂的总纲 印见艰难杀见灾，若见比劫是非来。也就是说如果两头是印，则生活比较艰难，依赖心强，自己难有所作为。两头是杀，则灾祸比较多，一生容易招惹是非口舌，你不惹人家，人家也会来惹你，人在江湖，身不由己，如果两头是比劫，也主是非争执，凡事喜欢争个输赢长短，工作事业上竞争也非常激励。七杀挂两头，到老难有后 男命以官杀为子女星，为何七杀挂两头却会落得到老无儿呢？主要是由于八字中的日元太弱，而七杀太强，而又缺乏可用之神解救。至于女命，当以食伤为子女星，由于食伤克官杀，官杀过旺，也会耗去食伤，而食伤代表女命子女星，有损子女星的五行，不利于子息。伤官两头挂，亲情剩不下 无论男女命，均主六亲无靠，骨肉难亲，大多喜欢注重精神享受，常有怀才不遇的情况。如果八字中伤官伤尽，则反主富贵双全。若逢正官格，则意味着一生贫贱无疑。女命妇德极差。又有女命伤官两头挂，好骂丈夫是刁人的说法。伤官者损也，暗示命主的六亲眷属，多见损折，很难安康。八字两头都有伤官，意味着早晚无依。少怕丧父，老怕丧子，华年正茂，则Zui怕伤妻！伤官两头挂，伤之极。食神两头有，吃喝天下走 无论男女命，都意味着一生有口福。走遍天下都不怕，由于食神也主聪明伶俐，技艺优越，也暗示聪慧有才艺。有技艺傍身，走遍天下不愁吃喝，这样命局组合的人可以吃百家饭，千家有请，万家有迎。印绶两头行，必定慈善人 八字中的印星体现的是母亲，单位、房产及财富多少和身份的信号标志，它又是代表一个人的福气，贵人的保护和提携之信号，是人的真气之源。无论男女命，皆主善良，宜从事宗教、艺术、专长类工作。一方面由于印克食伤，女命不利子息。财星两头行，出手大方人 我们都知道，生辰八字天干主众人皆知的信息，地支主唯有自己及近亲或者亲密的人才知道的内情、隐情。天干外透意味着表现明显，众人皆知。地支遁藏则意味着比较隐秘，为别人所不知。 无论男女命，财星现两头都主命主其人为人阔绰，出手大方。比较轻财重义，仗义疏财！劫财两头争，茕茕孑立人 命书里说，比多为劫，无论男女命，劫财挂两头，意味着命主一生难得真正得力之亲朋好友。尤其是遇到财格，多数是一生贫寒彻骨，六亲无靠。因为劫财多而为忌时，专门争夺命主的财星，一方面财运不好，一方面异性缘分或者婚姻运也比较艰难！
池州祥心苑八字命理斋家喻户晓的易经命理大师邵沐阳师傅相当灵验准确!卯见辰 卯遇见辰是六害关系，辰中戊土先天被辰中乙木克制，如果再来一个更强有力的卯来克自己，辰中戊土就会被克死。就好比一个水塘里长满水草，水就会被耗干，其中的鱼就会死光。 辰代表龙，卯代表小虫子，龙Zui害怕的就是小虫子咬自己，卯就是龙的一个克星。 辰在旺时代表龙，弱时就代表鱼，卯辰害一般代表钓鱼抓鱼的信息，卯可以代表钓鱼线也可以代表鱼网，鱼儿入网基本也面临死亡，很多人抓到鱼后就会折一个树枝或者草把鱼的腮部穿起来拎着走，这对卯代表的植物和辰代表的鱼来说都是无比痛苦的事情。 卯见辰容易发生官司土地纠纷及前胸发闷口眼歪斜等坏事。卯克辰是嘴上有毛病，卯也代表眼睛，因为是乙木为阴代表右眼睛，甲木为阳代表左眼睛，丙火也代表左眼睛，丁火也代表右眼睛，卯克辰就是口眼歪斜的毛病，一般也代表中风病，因为卯木代表风。 辰还代表前胸，卯辰六害的人胸容易发闷，也会引发出肺病的信息。卯和辰代表腰部，也会有腰疼的事情，因为辰中癸水代表肾脏被卯泄干了，腰疼基本也就是肾亏。 辰代表土地，土地上长满草代表杂乱无章，也代表土地纠纷，鱼入网也有人进监狱的象征，卯为兔子是蹦的方式行走，辰代表沼泽和泥塘，兔子进了沼泽地就陷进去了。卯辰六害，卯也会严重受伤。
池州远真堂易经八字命理馆赫赫有名的周易命理民间高人宋鼎震师傅十分灵验准确!“勤快”和“懒惰”的命理内涵：“勤快”和“懒惰”就是对行动力高低的判断，在我看来，一个人的行动力高也就是“勤快人”来源于外部和内部两方面的影响，外部影响主要体现为外界给予的“压力”，因为有“压力”才会有“动力”；而内部影响主要体现为命主本人的“精力”，有“精力”就要选择途径释放，那就是“动起来”将“精力”转变为“动力”；外界的“压力”用十神表达就是“官杀”；内界的“精力”用十神表达就是“比劫”；来自“官杀”的压力会让你养成强大的自律心，来自“比劫”的精力会让你多动少静，一刻不得闲。 “懒惰”之人正好与“勤快”他们就是所谓的空想主义，重思想和享乐，而不注重行动，思想的代表十神就是“印星”，享乐的代表十神就是“食伤”，“印星”可以化解“官杀”的危机而无私的生旺命主，让命主根本感受不到外界的压力，没有压力哪来的动力；“食伤”可以泄耗“比劫”而导致命主没有太多的精力和体力；剩下一位“财星”，它主的是物质欲望，也是单纯的理想，光想不练，很容易与现实脱钩。
池州听雪阁易经八字命理斋十分出名的周易命理民间高人曹慧岚师傅十分灵验准确!甲申组合： 甲木被申金克制，甲木力量减弱，申金力量增强。这种情况下，地支的作用显得更加关键。 申金克甲木，象征外部挑战、竞争或变化给个人带来压力。申金关联智慧、分析和决断，可能要求个人在面对挑战时更加坚定和果断。申金的强势可能需要甲木更加努力地适应环境，或在压力下寻找成长和突破。甲戌组合： 甲木克戌土，使得天干力量减弱，戌土同样受克制而力量减弱。在这里，天干和地支的相互作用都需重视。 甲木克戌土，反映了一种内外冲突的状态，可能指内在想法和外部实际情况的矛盾。戌土关联晚秋，代表收获和结实，但也意味着变革。甲木与戌土的克制关系要求在追求目标的考虑实际限制，寻求平衡和妥协。 流年或大运重天干还是重地支，取决于具体的干支组合及其相互关系。在分析时，需要具体问题具体分析，考虑命局中的干支如何相互作用，以及它们是如何影响个体的命运走向的。每一种组合都有其独特的意义和影响，理解这些相互作用，才能更准确地洞察命运的走向。
八字中有三奇的人很少，《珞琭子》曰：“奇为贵也，奇者，异也”。《渊海子平》写到：“天上三奇甲戊庚，地下三奇乙丙丁，人中三奇壬癸辛。”其中天上三奇，是地下三奇，人中三奇位于第三。这“天地人”三奇也要出生在合适的时间才可以。比如甲子年、戊申月、庚寅日为天奇，其出生的时间要在白天才能称为天奇；而乙年、丙月、丁日为地上三奇，要出生在晚上才算三奇。这“三奇”的年月日时凑到一起并不容易，正因为少，古人才称为“三奇”，并说“万物皆以奇为贵”。命带三奇的人，博学多才，胸襟宽阔，有抱负，有功名。据传韩信，吕不韦都是有此命格的人。三奇贵人命理特征 《三命通会》有云：凡人命遇三奇，主人精神异常、襟怀卓越、好奇尚大、博学多能，如有吉神贵格相配，乃为国家柱石。这里的精神异常呢，指的是做事情不按常理出牌，很难预测。三奇贵人是一种特殊的贵人，有其他贵神之助才能发挥它的特殊作用。凡命带三奇有它贵人旁扶者，多具有一两项特殊技能或才华，或身体、性格、言行中有某项与众不同的特征，很容易让人对其产生深刻印象，更容易遇到特殊际遇。三奇贵人的几个条件： 1）须按序组合排序。如：天上三奇须按年甲、月戊、日庚或月甲、日戊、时庚组合；地下三奇须按年乙、月丙、日丁或月乙、日丙、时丁；人中三奇须按年壬、月癸、日辛或月壬、日癸、时辛组合才算。 2）须得时得地，不要失时。比如甲戊庚人白天生，乙丙丁人晚上生这是得体，甲戊庚人柱中有申，乙丙丁人柱中有亥，那么三光有所依附，则三物有所凭籍，或乙丙丁得丑寅卯未午巳，甲戊庚得丑未金，皆为得地。 3）须有吉星贵人搭配，如天乙，天月德贵人扶助为吉，带天乙贵人者，勋业超群；带天月二德者，凶灾不犯；带六仪者，才智出类；带三合入局者，国家柱石；带官符劫煞者，器识宏远（器识弘旷，时人罕能测之——《晋书•张华传》），带空亡生旺者，脱尘离俗。 4）三奇带元辰、咸池、天罗地网则效用不大。 古人也认为不是只要天干有三奇贵人就一定好，还须看分析地支的五行，相对平衡不能偏枯，日主身旺（日主弱者要印星有情、得力），官星不为忌神（自坐正官更好），或日主强旺有食伤星泄秀，且食伤星不被克制，命局没有严重的刑伤、克害及冲破，命局再得天乙贵人为喜用神更妙。只有符合以上先天条件的三奇贵人命格才称得上“荣华吉命”如果只有三奇无贵地，命局混乱，则容易被欺凌。若三奇不落贵地而落空亡，要么主孤独，要么会云游四方。
年月天干相同，名为“叠遇”。 1、比肩叠遇主出身平常，上有兄姐，身无暗疾，仪容端庄，不重钱财，言多不密，三十二岁前是非小人多。 2、劫财叠遇主刚愎自负，喜怒形于色，聪明反被聪明误，三十二岁前必有大败；与父无缘，不宜早婚，恐有婚变。 3、食神叠遇主出身安逸之家，性慈善良，女命早年得子，不见无刑冲、枭神夺食者，一生长寿悠游自得。 4、伤官叠遇主性孤傲刚毅，六亲无靠；女命三十二岁前婚姻难言缱绻，多嫁老夫，先同居后成婚。 5、正财偏财叠遇主天生理财头脑，男命恐有双妻，女命易因财失家。 6、正官叠遇男主性温和，女主早婚离。 7、七杀叠遇主上有兄姐，多灾多病；男主性急狂言，女主婚姻不顺。 8、正印叠遇主有修养，女命再见阳刃格，主性格独立，婚姻不顺。 9、偏印叠遇主品性孤慧，剑走偏锋，六亲无靠，晚年吉祥。
八字印星为忌如何？ 1、印星为忌神，印星弱，不得生，不得助，中吉 这样的朋友，往往在不生气的时间，头脑特清晰，一旦生气的时间，就会想的很多，思维混乱，却是越想越糊涂，越想越难受，越乱，但有理智，自己可以克制自己，一般不会形成病灶或导致极端事情发生。 2、印星为忌神，印星旺，大凶 这样者就比较容易出现问题，往往自己认为自己特别智慧聪明，好强好胜，想的特别多，思虑过多，让自己烦忧，轻的影响休息，失眠多梦，严重的会让自己抑郁，情绪紊乱，形成精神失常，也就是人们常说的“精神病”。有这种情况的朋友，“难得糊涂”Zui为适用。八字忌印星者的命理特征 1、印星为忌所表现性格特点为不讲信用 做事不讲良心，昧着良心去赚钱，与之合作，表里不一，说一套，做一套，说的伟大，做的自私，自认为应该得到别人的尊重，没有把握的事情往往为了利益会给承诺，给一个很大的蛋糕，给一个很美好的未来，不切实际的未来，承诺不会做到，到Zui后还会反咬一口。 2、印星为忌神时对待学习的方式 会学习一段时间，学会之后就觉得学富五车了，只会套理论，不懂得变通，往往会钻牛角尖，特别喜欢假设一些特殊案例，不考虑实用性，遇到学习上的瓶颈也会不断找新方法学习，但学习的过程中，发现有错误之处不会承认错误且会一条道走到黑，不会承认自己的错误，盲目的去学习，不会接受别人的任何意见，永远觉得自己的知识是Zui厉害的，没有辩正思维。 3、印星为忌神时处事方式 不管学习还是事业上一旦发现错误，不会停止，会一错再错，一条道走到黑，喜欢吹虚，不存在的事情也喜欢吹，名声不好，但不自知，道听途说，人云亦云，不追求事情真相，墙头草。 遇到事情会在别人身上找原因，从来不会认为是自己的方法出现问题，都是别人的错，做事情自私自利，如果得罪印为忌之人，会一直在背后算计，印为忌时，没有计谋，只会用嘴巴去算计人，但无实际行动。 印为忌时说的不是事实，往往说出来无人信，有层次之人不喜讲人是非，印为忌好讲人是非，记的别人的坏处，而不会记得别人的长处。 印为忌神时所代表印的事物都是不真实的：如房产，车辆，知识，证件、信用、地位、权利、学业、名誉等。
池州算八字起名风水好准的本地大师贵池、东至县、石台县、青阳县生辰八字命理比较灵在哪里，池州测八字命理应该去哪里算准确一点
池州福禧斋易经起名命理斋尤其有名的命理师傅樊可歆师傅十分灵验准确!戊申日是中国干支历法中的第四十五天，在三命通会中属于下等日柱，为戊土坐支申金。在五行十二宫位中，乃为临病地。从阴阳五行中看，天干戊土属阳之土，地支申金属阳之金，乃土生金相生关系。申中遁藏的戊土、庚金、壬水还分别为戊土的比肩、食神、偏财。那么在戊申日出生的女性，她们的婚姻运势怎么样呢？一、戊申女命的配偶特征 女命生于戊申日，说明其八字日柱的地支为申，而这也代表着命主的另一半属于聪颖机智、爱表现的一类人，在身材方面还属于轻瘦骨感、皮肤白净的一类人。日支申，其属于四大长生之地，而这也意味着这类女性的另一半属于相貌一般，但为人精明的一类人。若戊申女命的八字月支也为申的话，那么则代表她的另一半会是一个相貌较好且能干的人。二、戊申女命的桃花运势 若女命生于戊申日，那么则代表命主能拥有不错的桃花运。这类命格的女性不但具备出众的才能，大都出生于经济条件不错的家庭之中。在与人相处的过程中，她们也能够给人带来一种非常轻松的感觉，也比较受欢迎，能够吸引到异性与其接触。但对于戊申女命来说，她们不适合谈太久的恋爱，也很难步入婚姻的殿堂。三、戊申女命的婚姻运势 对于在戊申日出生的女性来说，她们在婚姻上的道路是不顺利的。这类命格的女性自身的个性比较沉稳，并且在生活中的思虑也很多，交往的时间太久会使她们对这段感情的激情降低。说这类女性，她们想要拥有一个满意的婚姻是比较困难的，可能很难遇到对的那个人，结婚之后的生活跟自己想象中的也会有所不同。对于戊申女命来说，若能在适当的时候、彼此还热恋的时候结婚的话，那么婚后的感情才会有一定的保障。
池州瑞福斋占卜命理居非常出名的周易命理民间高人华如鼎大师尤其灵验精准!官星健旺，日干也旺。 官星为喜用神者，老公一般来说会很有能力。正官星代表女命的丈夫，如果日元身强，多以正官克制旺身来平衡八字，如果正官星健旺，则说明配偶有本事，对命主帮助大，命主可以因夫而富贵。 怎么才能确定正官是否健旺呢？如果正官在月支，或得月支生扶，或正官在天干自坐生扶，又不受冲克，具备这些条件就代表健旺。 八字中没有正官、只有偏官的女命，则以偏官代表丈夫，看能力大小跟论述正官一样的。只是，以偏官为丈夫的女命，丈夫多数是有过婚史的人，或是感情上不专一的人。如果此女八字中有食神制住偏官，说明她有能力驯服老公，老公不会花心。 日元身强的女命，如果八字中偏官和正官都有，正官旺偏官弱，说明丈夫比情人有能力，或一婚之夫有能力，二婚之夫没能力；如果正官弱偏官旺，则日元身弱的女人，如果配偶星力量越旺，给自己会造成很大的压力，配偶起坏作用越大，要么配偶能力强却对命主不好，要么配偶老出事给命主造成牵累。 八字中无官星的女命，就只能看婚姻宫情况。 特殊格局中的从官杀者，大运不走帮身运的女性，将来配偶的能力一定非常强大。婚姻宫为喜用神，又无冲刑。 来自老公的支持和帮助大。日支离命主的日元是，又称日干、日主Zui近的一个字，这个字如果为喜用神，对命主好的影响Zui直接、Zui大。 而日支又是婚姻宫，代表配偶状态，既然代表配偶状态的地方对命主有Zui直接的好影响，则说明配偶和配偶的家庭对命主帮助大，是命主人生的贵人。
食神和伤官的不同之处 食神的人缘一般比伤官好。食神比较温柔，容易亲近，好接触，没有架子，为人做事有礼节。 食神的为人处世原则就俩字：和谐。他善于站在对方角度考虑问题，也会设身处地看别人喜不喜欢自己，善解人意，比较体贴。 伤官的人容易有是非，为啥呢？伤官心性比较激烈，你不让我好我也不让大不了鱼死网破。说话都是从自我的心情出发，说话办事不考虑别人的感受，想到什么说什么，他自己痛快就行。伤官不讲口德，祸从口出，容易挨打。 食神心宽，给人东西不求回报。伤官得有回报，至少得要一句谢谢，不然给了别人也得扒下来。 伤官动嘴食神跑腿，伤官不愿意被他人左右，会指使人给他干活，食神能干活，于是往往被支配。食神是温和的美，伤官的美带着傲气，眼睛有杀人感。 这俩穿衣都很有审美，风格不同，伤官叛逆，你们不敢穿我敢穿。 食神做事比较长久，同样是卖衣服，食神不会多赚钱，该多少就多少。伤官很灵活，说得好听叫能干出劫富济贫的事儿，比如一件衣服进价50，卖给有钱人500，卖给穷人70。 食伤是人的想法，思想，意识，和官杀的关系有这么几种路线：生财，合官，克官，既生不到官也克不到官。如果生财，就是想赚钱。合官，就是求名利。克官，容易和领导不合。不生不克，长嘴也没用，既不研究赚钱之道，也不和人吵架，没事就闲聊唠嗑。 八字没有官，就伤不到官了，这样的伤官女只是和丈夫缘分薄，比如不在一个城市，但感情还是很好。否则可能太过追求完美而对丈夫多有挑剔。
从男命看婆媳关系 1、财印相战者。男命以财为妻星，以印为母亲，命局中出现明显的财克印或者印旺耗财组合的，都会是婆媳关系紧张的局面。财克印是媳妇对婆婆意见大，是一种强势媳妇的信号，婆婆要经常要受气；印旺损财则是婆婆强势，媳妇抬不起头，经常受到压制。而疏导这种紧张关系，的是子女星，即是男命之官杀，来通关可以缓和气氛。双方可以因为子女的抚养成长而达成共识、化解矛盾。 2、日支冲年月支者。日支为妻宫，年月支可以看作为父母、兄弟姐妹一辈的人，即是男人原有家族。如果出现两者相冲，都是关系不好的信息。年月支冲克日支，则父母对妻子不满意也会横加指责之事；如果是日支冲克年月支，属于妻子对男方父母不满意，不好相处。这种情况，分开居住，如果因为生活需要在一起的，男人就必须要好好把握家庭的掌控权，这样有利于融合一体。 3、年月支为财星、日支为印星者。这种情况叫做宫位六亲错配，年月本为母亲，却被妻子占据；日支本为妻宫，却被母亲占据。这种组合不一定产生表面的矛盾，但会出现一种感情错位，而不利于婆媳在家庭中的分工合作，久而久之会产生内心的不满。
用神”是这么用的吗？ 当我们去实践的时候，发现，有很多临界状态，比如，甲辰、庚寅，里面的辰土和寅木被天干克，有没有作用，有的话，起到了什么作用，没有的话，是什么现象，是好还是坏，还是什么事情都没有，作为命理行内人，估计自己也说不清楚，某个案例说清楚了，下个案例又无法应验，兜来兜去，发现，找一些断语或者万用金句，比研究命理本身重要，慢慢，命理成了一种心理咨询，该发生的还是发生。八字身弱的时候，我们选印比作为用神是错的吗？ 由于我是分两种情况，没有准确答案，具体问题具体分析，批命和选用神分开的，选用神是批完命以后，命主如何做来改变自己的现状来找的用神。 如果“用”和“神”是分开的，那么，这个神是什么呢？ 在命局里面，出现的神，就是十神，我们“用十神”，十神是链接个人实事与命局的枢纽，也是时间与空间的纽带。 时间是无法改变的，都是一直向前，出生的那一刻，本命、大运和流年就定死了，该是什么就是什么，古人玩文学的，都是当时社会的精英，不可能比我们傻，不可能不知道这一点。 固定的大运流年，我们去用它什么呢？很多时候，传统书籍里面，叫做找用神，找出来，再去与大运流年比较，看似合理，其实很滑稽，有人告诉你家会进小偷，你不会一辈子战战兢兢的防备小偷吧，没有人这么去做。